Em consonância com a antiga tradição portuguesa de viajar ao redor do mundo, o Quorum Ballet vai viajar para a China e para esta nova produção trazendo seus“baús”cheios de referências, influências, expectativas, conhecimento e história. Esta peça revelará a encruzilhada das nossas histórias e dos artistas chineses com quem nos encontrámos e trabalhámos. Esta emocionante jornada e reunião fornecerá a centelha criativa para o nosso trabalho. “O valor das coisas não é o tempo que elas duraram, mas a intensidade com que elas ocorrem. É por isso que há momentos inesquecíveis e pessoas únicas! ” Fernando Pessoa.

O nosso espetáculo, tal como a produção original do Ballet Russes, busca romper com a tradição – sendo a tradição aqui a peça musical de Stravinsky e a coreografia de Nijinsky. A Sagração da Primavera será o território onde os artistas portugueses e chineses se encontram. A peça será uma viagem inspirada na cultura chinesa através de um olhar ocidental. A principal inspiração para esta criação vem do Exército de Terracotta de Qin Shi Huang.

Bilheteira: 282 402 475 / 961 579 917
Bilheteira online: www.tempo.bol.pt

“Cheguei tarde demais a um século velho demais”, dizia Manuel Teixeira Gomes, comerciante, escritor e político, nascido em 1862 em Portimão, no Algarve.

Homem culto, personalidade moderna e requintada, fascinado pela beleza da Arte e da Mulher, Teixeira Gomes viveu entre dois séculos, num dos tempos mais agitados da nação portuguesa. Como Eneias, também ele foi um fugitivo por força do destino, ansiando por pisar terra firme, vagueando por entre dois séculos, que nunca foram realmente seus, entre o século de Helena, Tróia e dos clássicos, e aquele que também já não é o nosso século. Um tempo que, na verdade, tem sido o de toda a Humanidade.

Manuel Teixeira Gomes tomaria posse como Presidente de República no dia 5 de Outubro de 1923.

No entanto, sempre apaixonado pela vida, frequentador dos maiores e melhores museus e teatros da Europa, a política tornar-se-ia, para ele, um “sacrifício inglório” e acabaria por partir para longe da sua adorada pátria, exilando-se em Bougie, na Argélia (uma “Sintra à beira-mar”), apoderando-se, por fim, da tão cobiçada areia, até encontrar o eterno descanso, doando-nos uma obra extraordinária.

Através das linguagens da dança, do teatro, da poesia, da música e das artes plásticas, o Quorum Ballet, em co-produção com a Câmara Municipal de Portimão, apresenta esta nova criação inserida nas Comemorações Nacionais dos 150 Anos de Manuel Teixeira Gomes. Pretendemos assim, promover um encontro renovado com a vida e obra de uma das personalidades maiores da História de Portugal. Um encontro que também nos dá fome de falar português.

“O tráfico de seres humanos tem vindo a tornar-se num grande problema a nível Europeu. Todos os anos, um número crescente de pessoas, a maioria mulheres e crianças, são vítimas de tráfico para fins de exploração sexual ou outra, dentro e fora das fronteiras. Esse fenômeno atingiu níveis sem precedentes, na medida em que pode ser considerada como uma nova forma de escravidão. “- Introdução da Convenção do Conselho da Europa relativa à Luta contra o Tráfico de Seres Humanos.

Para mim, a dança não é apenas uma forma de arte, mas também pode ser um instrumento social e cívico. Pode ser uma forma de educar, esclarecer, sensibilizar e promover o diálogo sobre assuntos sociais e cívicos. também pode ser uma maneira de nunca nos esquecermos das nossas responsabilidades morais num mundo cheio de injustiça e desumanidade. No teatro literário, não é raro encontrar obras que aspiram a esses fins, mas na dança é raro. A partir de Hamlet, de Shakespeare, temos estas palavras, “a finalidade de jogar [o teatro], cujo fim, tanto no primeiro e agora [a partir de sua invenção], era e é, para manter como ‘foram o espelho da natureza”.

Aqui Shakespeare ecoa autores clássicos, que insistiram que o drama é uma forma de verdade, e não um mero entretenimento. No espelho teatral vemos nossas virtudes e vícios refletidos de volta para nós na sua verdadeira forma: e eu acredito que é a função moral do teatro.

A minha criação – ARTIGO 160º – aspira a nunca nos esqueçamos de uma das maiores indignidades da história – a escravatura e para nos alertar para uma das suas mais hediondas consequências presentes no Séc.XXI – o tráfico de seres humanos.

Em “Artigo 160.º não tenho a pretensão de falar por ou com experiência sobre o assunto, mas sim levar até talvez o que se pode chamar de uma posição mais fenomenológica, investigando de acordo com um ponto de vista, num envolvimento artístico autêntico com uma questão complexa. Gostaria que o público não se limitasse só a ver o espectáculo mas que posteriormente também possa debater o que viu.

por Donald Byrd

“O tráfico de seres humanos tem vindo a tornar-se num grande problema a nível Europeu. Todos os anos, um número crescente de pessoas, a maioria mulheres e crianças, são vítimas de tráfico para fins de exploração sexual ou outra, dentro e fora das fronteiras. Esse fenômeno atingiu níveis sem precedentes, na medida em que pode ser considerada como uma nova forma de escravidão. “- Introdução da Convenção do Conselho da Europa relativa à Luta contra o Tráfico de Seres Humanos.

Para mim, a dança não é apenas uma forma de arte, mas também pode ser um instrumento social e cívico. Pode ser uma forma de educar, esclarecer, sensibilizar e promover o diálogo sobre assuntos sociais e cívicos. também pode ser uma maneira de nunca nos esquecermos das nossas responsabilidades morais num mundo cheio de injustiça e desumanidade. No teatro literário, não é raro encontrar obras que aspiram a esses fins, mas na dança é raro. A partir de Hamlet, de Shakespeare, temos estas palavras, “a finalidade de jogar [o teatro], cujo fim, tanto no primeiro e agora [a partir de sua invenção], era e é, para manter como ‘foram o espelho da natureza”.

Aqui Shakespeare ecoa autores clássicos, que insistiram que o drama é uma forma de verdade, e não um mero entretenimento. No espelho teatral vemos nossas virtudes e vícios refletidos de volta para nós na sua verdadeira forma: e eu acredito que é a função moral do teatro.

A minha criação – ARTIGO 160º – aspira a nunca nos esqueçamos de uma das maiores indignidades da história – a escravatura e para nos alertar para uma das suas mais hediondas consequências presentes no Séc.XXI – o tráfico de seres humanos.

Em “Artigo 160.º não tenho a pretensão de falar por ou com experiência sobre o assunto, mas sim levar até talvez o que se pode chamar de uma posição mais fenomenológica, investigando de acordo com um ponto de vista, num envolvimento artístico autêntico com uma questão complexa. Gostaria que o público não se limitasse só a ver o espectáculo mas que posteriormente também possa debater o que viu.

por Donald Byrd

“O tráfico de seres humanos tem vindo a tornar-se num grande problema a nível Europeu. Todos os anos, um número crescente de pessoas, a maioria mulheres e crianças, são vítimas de tráfico para fins de exploração sexual ou outra, dentro e fora das fronteiras. Esse fenômeno atingiu níveis sem precedentes, na medida em que pode ser considerada como uma nova forma de escravidão. “- Introdução da Convenção do Conselho da Europa relativa à Luta contra o Tráfico de Seres Humanos.

Para mim, a dança não é apenas uma forma de arte, mas também pode ser um instrumento social e cívico. Pode ser uma forma de educar, esclarecer, sensibilizar e promover o diálogo sobre assuntos sociais e cívicos. também pode ser uma maneira de nunca nos esquecermos das nossas responsabilidades morais num mundo cheio de injustiça e desumanidade. No teatro literário, não é raro encontrar obras que aspiram a esses fins, mas na dança é raro. A partir de Hamlet, de Shakespeare, temos estas palavras, “a finalidade de jogar [o teatro], cujo fim, tanto no primeiro e agora [a partir de sua invenção], era e é, para manter como ‘foram o espelho da natureza”.

Aqui Shakespeare ecoa autores clássicos, que insistiram que o drama é uma forma de verdade, e não um mero entretenimento. No espelho teatral vemos nossas virtudes e vícios refletidos de volta para nós na sua verdadeira forma: e eu acredito que é a função moral do teatro.

A minha criação – ARTIGO 160º – aspira a nunca nos esqueçamos de uma das maiores indignidades da história – a escravatura e para nos alertar para uma das suas mais hediondas consequências presentes no Séc.XXI – o tráfico de seres humanos.

Em “Artigo 160.º não tenho a pretensão de falar por ou com experiência sobre o assunto, mas sim levar até talvez o que se pode chamar de uma posição mais fenomenológica, investigando de acordo com um ponto de vista, num envolvimento artístico autêntico com uma questão complexa. Gostaria que o público não se limitasse só a ver o espectáculo mas que posteriormente também possa debater o que viu.

por Donald Byrd

“O tráfico de seres humanos tem vindo a tornar-se num grande problema a nível Europeu. Todos os anos, um número crescente de pessoas, a maioria mulheres e crianças, são vítimas de tráfico para fins de exploração sexual ou outra, dentro e fora das fronteiras. Esse fenômeno atingiu níveis sem precedentes, na medida em que pode ser considerada como uma nova forma de escravidão. “- Introdução da Convenção do Conselho da Europa relativa à Luta contra o Tráfico de Seres Humanos.

Para mim, a dança não é apenas uma forma de arte, mas também pode ser um instrumento social e cívico. Pode ser uma forma de educar, esclarecer, sensibilizar e promover o diálogo sobre assuntos sociais e cívicos. também pode ser uma maneira de nunca nos esquecermos das nossas responsabilidades morais num mundo cheio de injustiça e desumanidade. No teatro literário, não é raro encontrar obras que aspiram a esses fins, mas na dança é raro. A partir de Hamlet, de Shakespeare, temos estas palavras, “a finalidade de jogar [o teatro], cujo fim, tanto no primeiro e agora [a partir de sua invenção], era e é, para manter como ‘foram o espelho da natureza”.

Aqui Shakespeare ecoa autores clássicos, que insistiram que o drama é uma forma de verdade, e não um mero entretenimento. No espelho teatral vemos nossas virtudes e vícios refletidos de volta para nós na sua verdadeira forma: e eu acredito que é a função moral do teatro.

A minha criação – ARTIGO 160º – aspira a nunca nos esqueçamos de uma das maiores indignidades da história – a escravatura e para nos alertar para uma das suas mais hediondas consequências presentes no Séc.XXI – o tráfico de seres humanos.

Em “Artigo 160.º não tenho a pretensão de falar por ou com experiência sobre o assunto, mas sim levar até talvez o que se pode chamar de uma posição mais fenomenológica, investigando de acordo com um ponto de vista, num envolvimento artístico autêntico com uma questão complexa. Gostaria que o público não se limitasse só a ver o espectáculo mas que posteriormente também possa debater o que viu.

por Donald Byrd